הטיעון הנסוג הוא דוגמאטי וחד־כיווני

פירוש הדבר כי ליקויו של הטיעון הנסוג היא הדוגמאטיות של הנחותיו ולא המעגליות של מבנהו . עובדה זו עשויה לעורר תמיהה , שהרי קאנט מודיע כי דויד יום עוררו מתרדמתו הדוגמאטית , וכידוע ערער יום על תוקפם הל 1 גי של מדעי הטבע . אולם קאנט לא כך הבין את יום , אלא כמי שחלק על אפשרות המיט אפ יסיק ה . את מדעי הטבע , סבור קאנט , מקבל גם יום כנתון 'ממשי . ' ומכיוון שעם זאת אינו מצליח לתת לו הסבר , הוא מסיק כי מיטאפיסיקה כמדע איננה ולא תיתכן . לבעיה זו נצטרך להתייחס בהמשך דברינו ; אך תחילה נחזור ונסקור את שלביו הראשיים של הטיעון הנסוג , ונראה מה קאנט עושה ומה אינו עושה בו . הטיעון הנסוג נפתח במימצא , הנחשב לוודאי באופן מוחלט ו ( 1 ) יש בידינו מדע טבע טהור ( מ ) מכאן מסיקים ( בהיסק ישיר ממציאות לאפשרות ) ; ( 2 ) מדע טבע טהור הוא אפשרי ( ( 'מ בנקודה זו נערך בירור אפיסטמוילו גי נרחב , שבו עיקר התוכן הפילוסופי של הטיעון הנסוג . בירור זה עוסק בהבדל בין ידיעה אפריורית לא 5 וסטרי 1 רית , במשמעותה של 'אובייקטיביות , ' ובתנאים שרק בהם ייתכנו קשרים הכרחיים ביז דימויים , והוא מסתכם בקביעה : ( 3 ) [ מדע טבע טהור הו...  אל הספר