טיעונים עקרוניים נגד הספקנות

הטיעון הראשון הוא החלש מכולם . 'ברשותנו' — אומר קאנט — 'אכן מצויה ממש הכרה סינתיטית אפריו רית , ' ואם מישהו נדחף להטיל ספק בקסמה הרי זה רק מפני שנכשל בנסיונו להסביר כיצד היא אפשרית . אולם כישלון זד . עוד אינו עדות לטובת הספקנות , אלא מצד אחד הוא נימוק להטיל 3 טיעון זד . מתזק קאנט במעין aper ? u על תכונות האדם 1 התקפות מצח גורמות לו שיתגונן בעוז , אך הוא עשוי להשלים עם 'הערכה שלמה של הונו , ' אשר תשאיר לו 'רכוש קטן' ותסלק רק את תביעותיו המוגזמות . 4 לספקנות יש גם תפקיד חיובי בתוך התרבות , כיוון שהיא מועילה להביך את הדוגמאטיקון ולהביא לידי 'הכרה עצמית' ( ב , . ( 791 נראה שקאנט אף מציג שלב זה של שלילה כהכרחי לשם בקיעתה של תודעה עצמית מבוקרת . אולם בנקודה זו , שבה הוא ממשיך תפיסה שנתאזרחה במסורת , שוב אין הוא דן בספקנות בפני עצמה , כעמדה אחרונה , אלא רק במעמדה כאמצעי או כשלב . ספק בד 1 גמאטיזם ומצד אחר הוא נימוק לדחייה ארעית של נסיון הביקורת שנכשל עד שיימצא לה 'ביסוס ראוי יותר ' ( ב , . ( 790 דברים אלה מבוססים על השכנוע הראשוני ש'אכן וממש' ( wirklkh ) מצויה בנו הכרה סינתיטית אפריורית — עו...  אל הספר