דיוננו בפרוגראמה של קאנט ובמשתמע ממנה הראה בין השאר , כי הניסיון לביסוס חדש של המיטאפיסיקה , העומד במרכזה , מסתיים בתוצאה חיובית תוך פיצול המיטאפיסיקה לשני חלקים נבדלים , ותוך ניסיון לחזור ולקיים ביניהם אחדות במסגרת השיטה השלמה . ראינו כי ראוי לדון בנושא זה במונחיו של קאנט עצמו , ועם זאת הוברר שמושג המיטאפיסיקה של קאנט שונה גם מזה המקובל על רבים מקוראיו וגם מזה של 'הפילוסופיה הראשונה' של אריסטו . הגיעה אפוא השעה לדון ביתר הרחבה במושג המיטאפיסיקה של קאנט . כדי לעשות זאת יש לזכור שקאנט צמח מתוך מסורת WIT ,, שבמובן אחד ראה את עצמו כממשיכה ובמובן אחר כמהפכן ביחס אליה . עובדה זו מציעה שנבדוק את מושג המיטאםיסיקה שרווח במסורת זו , וכיצד נקלט בתור הביקורת . כדי לטרם במשהו את התוצאה הצפויה נעיר , כי לאותם שני חלקים של המיטאפיסיקה שהביקורת מפצלת ביניהם כבר ישנו גרעין בתוך הפילוסופיה שלפני קאנט , אלא ששם אופים הוא בעיקר טכני או קלאסיפיקאטורי בלבד , בעוד שקאנט הופך את ההבדל ביניהם מעניק של חלוקת הנושא להבדל פילוסופי מהותי . חידושים אחרים הם : הצעת רעיון ה'טראנםצנדנ טאליות' כביטוי למיטאפיסיקה חי...
אל הספר