I. מיטאפיסיקה ותורת־הכרה

בספרו 'קאנט כמיטאפיסיקאי' מונה מאכס וונדט שורה של הערכות , שהיו מקובלות על חוקרי קאנט בגרמניה בדבר מגמתה העיקרית של 'ביקורת התבונה הטהורה' . קינו פישר ראה אותה כשואלת על אפשרות ההכרה , . Max Wundt : Kant ah Metaphysiker , Stuttgart , Enke , 1924 1 זהו ספר למ דני ולא חסר חריפות , אשר , בצד מחקריו של היימסת , ( Heimsoeth ) עורר תשומת לב בחקר קאנט ברבע המאה הזאת . עם זה הוא ספר מפוקפק מכמה בחינות , בעיקר בשל המגמה הלאומנית וההיסטוריוסופיה המיסטית המקלקלת את שורתו , ומביאה אותו לכפות על קאנט , ביחסו למיטאפיסיקה , פירוש אוניפורמי באופן מלאכותי . מטרתו האמיתית של וונדט היא להתגבר על השערוריה שבעובדה , כי הוגה גרמני כה חשוב סטה מן הקו הפילוסופי הלאומי על ידי עיסוקיו האנטי מיטאפיסיים , כביכול , ולהחזיר את קאנט לחיק הפובסטאנציה הרוחנית של הגניוס הגרמני כפי שהיא מצטיירת בעיני וונדט . לדבריו , 'הפילוסופיה הגרמנית , מראשיתה ודרך כל נציגיה הגדולים , שואלת על היסוד של הממשות ומבקשת אותו בעוצמה רוחנית . היא רואה את תפקידה בהחזרת הממשות הנתונה אל יסוד נחשב , רוחני ועלחושי' ( עמי . ( 1 השקפה אפריוריסט...  אל הספר
מוסד ביאליק