17 אמרנו שהמראות , שמונה במספר , נמשכים ( בלא הקטעים התחובים ביניהם ) ברציפות בזה אחר זה ונכתבו במשיכת קולמוס אחד , וזמנם הוא התאריך הקבוע בראשם , שהוא חודשיים ( ולמקבלים את הכתוב בחגי א , טו כמות שהוא - חמישה חודשים ) לאחר חידוש בניין הבית . להלן נציין את ההיקף של כל אחד מן המראות , ושייכותם לאחר חידוש הבניין תתאשר על ידי נעימתם , שהיא של פיוסים וחסד . בפרטי התיאורים שבמראות , בהיותם מטפיסיים בתוכנם וודאי נוצרו במצב של עמימות חלומית , יש דילוגים , טישטושים קלים ומעברים חטופים , אבל כל המראות מחזיקים 'דברים טובים , דברים נחנקים' כלשון זכ' א , יג , בגיוונים . 82 לא שבעה כפי שסבור ran קאסוטו ( כמסומן בהערה , ( 80 על ידי החשבת המראות השישי והשביעי לאחד על מנת להגיע למספר טיפולוגי . ולא תשעה כסברה כהנא ( בפירושו הנזכר , עמ' קנה , ( על-ידי החשבת הקטע השלישי כמראה תשיעי . ואלה הם המראות : . 1 א , ח-י ז : 'איש רוכב על סוס אדם והוא [ האיש , לא הסוס ; ראה פס' י ] עומד בין ההדסים אשר במצלה . ' האיש רוכב על גב הסוס , כדרך פרסים , אבל בשבתו על גב הסוס הוא 'עומד' בין ההדסים ( אין טעם למחוק את המילי...
אל הספר