מבט חטוף על ספר ירמיהו יוצר את הרושם שלכאורה אין בספר זה שום סדר מכוון . אין בו סדר כרונולוגי , אף שבתחילתו באות נבואות מימי יאשיהו ( השווה יר' ג , ו . ( אבל דברים מימי יאשיהו באים , לכאורה , גם בפרקים ל—לא , ואילו הנבואה בפרק ז ( פס' א-טו , ( שגורל המקדש בירושלים יהיה כגורל שילה , כבר היא מימי יהויקים ( השווה פרק כו . ( בהמשך הספר , נבואות וסיפורים , שבעיקרם הם מימי יהויקים ( יט , א—כ , ו ; כב ל- \ [ יהואחז , יהויקים ויהויכין ;[ כה—כו ; לה—לו ) ומימי צדקיהו ומן הזמן שלאחריו ( כא , א-י ; כד ; כז —כח ; לב—לד ; לז—מד , ( באים לסירוגין , אלה השווה דברי מובינקל , Jeremia ) עמ' ( 4 על בעית חיבורו של ספר ירמיהו כ'משימה שיש לה כל הקסם של קושי שעדיין לא נפתר . ' והוא מביא את דברי קורניל על צורתו של ספר זה , ש'איש עדיין לא הצליח להסביר ןאותהו באופן יעיל . ' כך הם פני הדברים עד היום ( לונדבום , בגישושיו הרופפים לאחרונה [ בפירושו , 1 , עמ' , 1101-92 גם הוא לא העלה פתרון . ( על רציפותה של היחידה יר' יט , א—כ , ו וזיקתה הראשונית לימי יהויקים , השווה הולדיי , ירמיהו , 1 , עמ' 539-536 ( וראה להלן , ה...
אל הספר