יש דמיון במבנה ובצורה בין נבואות ה"הוי" של חבקוק לבין נבואות ה"הוי" של ישעיהו . גם השימוש בהן לצורך הסטירה הפוליטית משותף לשניהם ומבליט אותם מבין שאר נביאי הכתב . אלא שבמרווח 162 ראה לעיל הערות . 153 , 147 163 ראה בענין זה : נ"ה טור סיני , "הגם שאול בנביאים , " הלשון והספר , כרך הספר , ירושלים תש"ב , עמ' . 168-167 164 השימוש ב"הוי" כשלאחריו כינוי או תואר בבינוני פועל , ולרוב בצרוף ה"א הידיעה מאפיין את כל דומשת נבואות ה"הוי" של חבקוק כמו את מרביתן של נבואות ה"הוי" של ישעיהו הראשון 11 ) מתוך . ( 18 165 כל חמש נבואות ה"הוי" של חב' ב , ו כ מכוונות כלפי הגויים , חמש משל ישעיהו מופנות כלפי הגויים וכמה אחרות בהקשר לביקורת על מדיניות יהודה . לעומת זאת אין כמעט נבואות "הוי" על הגויים אצל הנביאים האחרים , פרט לנחום ג , א ; צפניה ב , ה . אצל ירמיהו מופיע "הוי" בשתי נבואות על גויים אך בצורה ובמשמעות שונה "הוי אל נבו" ( מח , א , ( "הוי עליהם כי בא יומם" ( נ , כז . ( הזמן שביניהם חלו תמורות בזירה הפוליטית הבינלאומית , ובמרוצת מאה השנים המפרידות בין שני נביאים אלו נתחלפו הגיבורים השליטים בזירת ההיסטו...
אל הספר