3. "הוי שודד ואתה לא שדוד ובוגד ולא בגדו בו כהתמך שודד תושד כנלתך לבגד יבגדו בך" (יש' לג, א)

הנבואה השירית הגבישית והשלמה מייצגת בתוכנה ובצורתה סטירה פוליטית שיסודה בקללה ( ראה מבוא . ( בעיית מיקומה והקשרה הספרותי — על כל התמיהות המתלוות אליה — אף שלא נפתרה , אינה מכרעת להבנת המסר המדיני המוסרי והחוכמתי שלה . אף אם נעתקה מהקשרה הספרותי הראשוני כחוליה בשלשלת נבואות על גוי מסוים , או גויים , או כחוליה בנבואות הקשורות ליהודה במאבקה נגד אשור ; הרי לא איבדה כהוא זה מעצמיותה ומשלמותה . גם ניתוקה מהמאחז ההיסטורי שלה , עם כל החשיבות שיש לייחס למאחז כזה בהבנת 153 על המאורעות הקשורים בהדחת עזור והמלכת אחיו אממת על ידי סרגון השני , ועל ההפיכה שהעלתה לשלטון את ימני שהמשיך את מדיניות עזור לגיבוש ברית נגד אשור , שנסתיים בכיבוש אשדוד והפיכתה לפחוה אשורית בשנת 711 לפסה"נ ראה : ח' תדמור , "מסעות המלחמה האשוריים לפלשת , '' היסטוריה צבאית של אדץ-ישראל , תל אביב , 1964 עמ' . 273-272 והשווה כתובת סרגון : ANET p . 286 וכן אצל דמסקי ( לעיל הע' , ( 137 עמ' . 50 154 בקצת כתבי יד גורסים "בך . " 155 קויפמן ( לעיל , הע' , ( 12 עמ' . 238-237 מאפייניה של הסטירה הפוליטית במקרא , אינו מפחית מעוצמת המסר הפול...  אל הספר
מוסד ביאליק