המשל העממי "הגם שאול בנביאים ? " מופיע בשני סיפורים שונים 46 על זיקתה של הנבואה על בבל ( פרקים נ —נא ) לירמיהו , על הניגוד שבינה ובין הנבואה בפרק כז נחלקו הדעות : קויפמן , שם , עמ' 468 מייחס אותה כמובן לירמיהו ומתארך אותה לראשית ימי צדקיהו . דעה שונה ומנוגדת אצל קרול , עמ' . 817-814 47 נקטנו בכינוי 'משל' בעקבות הכתוב , אך בספרות המחקר ובפרשנות נוהגים לכנותו 'פתגם , ' או מימרה , וראה להלן . המתארים את התנבאותו של שאול בקרב חבל נביאים . האחד , בשמ"א י , י יב ; והאחר בשמ"א יט , כ כד . בדיון זה , התר אחר יסודות סטיריים במעשייה העממית , עיקר העניין הוא בסיפור התנבאותו של שאול בניות ( שמ"א יט , כ כד . ( אבל אין אפשרות לעשות זאת בלי לדון ביחס שבינו ובין 'כפילו' שבשמ"א י , י יב . שאלת היחס שבין שני הסיפורים ששניהם מסתיימים בהסבר האטיולוגי "על כן" כשלאחריו המשל בצורת שאלה "הגם שאול בנביאים — ? " זכתה לתשובות שונות שניתן להכלילן מסביב לשתי גישות עיקריות : האחת , ששני הסיפורים ניתלו באותו משל עצמו אולם הם אינם תלויים זה בזה . כל אחד מהם עשה בו שימוש משלו , לצרכיו שלו ועל פי מגמתו מבלי שהכיר את מש...
אל הספר