במדינת ישראל מתנהל שירו ציבורי נרחב בשאלה כיצד להתמודד עם המתח הרעיוני-קיומי שבין דמוקרטיה למסורת . בה בעת נקרעת החברה הישראלית בין שני תהליכים גלובליים : החוגים הליברליים חווים את שבר המודרניות ועוברים לחילוניות פוסט-מודרנית , המאופיינת בריבוי נרטיבים וב"מוסריות יחסית , " ואילו הציבור הדתי נוטה לפונדמנטליזם ( כהן וזיסר , . ( 2003 בין שני קטבים אלה נמצא רובו של הציבור הישראלי , חסר השקפת עולם ברורה ומחפש את זהותו המתהווה . ספר זה מתאר חזון מחודש של התחנכות אישית ולאומית על בסיס " הציונות הרוחנית . " החזון מורכב מסולם של ערכים ציוניים עיקריים , אשר הנם חיוניים לבני אנוש , וככאלה הם משותפים למסורת היהודית ולתרבות הדמוקרטית . שילוב ערכי זה תואם את הגדרתה של מדינת ישראל כמדינה יהודית , ציונית ודמוקרטית , ומציב לחברה הישראלית חזון החותר אלי פסגה רוחנית לאומית . חזון זה מתואר במקרא בהתהוות של "עם סגולה " אשר ישמש דוגמה מוסרית ליתר העמים . א " ד גורדון הגדיר חזון אוניברסלי זה בשם ממוקד יותר - "עם-אדם . " משמע , לא רק אישים מגיעים לדרגת "אדם , " אלא עם שלם מתקדם ועולה ב " מדרגות האדם " כדי להי...
אל הספר