באורות הקודש של הרב קוק ז"ל ( כרך א , עמ' כה ) אנו קוראים -.הרעיון של קירוב עולמות רחוקים , זהו יסוד בנין העולם הרוחני ושכלולו , הוא כח יסודי עובר כחוט השני בכל גילויי החיים , בכל פנותיהם , והוא צריך להתגלות תמיד בצורה יותר רחבה . מילים אלה עולות על דעתך כשהנך קורא את מאמרו של הרב מרדכי ברויאר 'אמונה ומדע בפרשנות . 'המקרא מאמר זה הוא תעודה יפה לערות הרוחניות במחנה החרדים . תוכנו הוא קבלה ללא סייג של תורתו של ולהויזן בביקורת המקרא , יחד עם הניסיון להוכיח שביקורת המקרא והאמונה הן שני עולמות נפרדים לגמרי ואין מלכות אחת נוגעת בשנייה במלוא נימה . לכותב השורות האלה אין ידיעה בשאלות ביקורת המקרא . אך למאמר זה נודעת חשיבות עקרונית פילוסופית , והוא מעורר שאלות על היחס בין האמונה והדעת החורגות בהרבה מעבר למסגרת ביקורת המקרא . ולכן הנני נוטל רשות לעצמי להעיר הערות אחדות ולשאול שאלות אחדות בקשר למאמר . א לפי דעתו של המחבר אין שום אפשרות של התנגשות בין המדע ועולם האמונה . את הדבר הזה הכירו מזמן במדעי הטבע , אך עדיין רחוקים מלדעת את זה בתחום ביקורת המקרא . כאן עדיין נטושה המערכה , והיא מתנהלת תוך עצ...
אל הספר