נח חכם נקי וברוך עד עולם למשמעותו של מוטיב שפיכות הדמים בסיפורי דוד

לאבא המביאני לזה ולבא באהבה , בכבוד ובמורא א . שפיכות דמימ בספר שמואל בשעה שדוד נס מירושלים מפני אבשלום בנו שמרד בו , יצא שמעי בן גרא ממשפחת בית שאול לסקול את דוד ולקלל אותו . וכה אמר שמעי בקללו : "צא צא איש הדמים ואיש הבליעל . השיב עליך ה' כל דמי בית שאול אשר מלכת תחתו ויתן ה' את המלוכה ביד אבשלום בנך והנך ברעתך כי איש דמים אתה" ( שמ"ב ט"ז , ז-ח . ( כלפי מה דברי שמעי אמורים ? דוד אכן הואשם בעבר בספר שמואל בשפיכות דמים - דמיו של אוריה החתי r אולם לא אליהם מתכוון שמעי . הוא מדבר על "בית שאול אשר מלכת , "תחתו כלומר על אנשי בית שאול שנהרגו על ידי דוד ותומכיו בנסיבות כאלה ואחרות . הרי לאחר נפילתו של שאול בקרב החלו מאבקי דמים בין תומכי דוד לנאמני בית שאול , שבמהלך אחד מהם קיפדו את חייהם מאות אנשים , רובם אנשי שאול ( שמ"ב , 'ב ל-לא . ( מאבקים אלה בין שני הבתים מוגדרים במקרא כ"מלחמה" ( שם גט א , ו , ( ואין ספק שזו גבתה מחיר דמים נוסף שאינו נזכר בכתוב . אחד החללים המפורסמים במלחמה זו הוא אבנר בן נר , שנרצח בידי יואב ( שם , כז , ( שר צבאו של דוד . חלל אחר , אולי חשוב ממנו , הוא יורשו של שאול , ...  אל הספר
תבונות