בהוקרה לו ' עמוס חכס מפרש שיר השירים בדעת מקרא הרמב"ס כפרשן מקרא פרשנות המקרא תפסה מקום מרכזי ביצירתו ההגותית של הרמב"ם . בהקדמתו למורה נבוכים הוא מודיע שמטרת הספר היא פירוש מילים ומשלים בספרי הנבואה , ובעיקר בנושאי 'מעשה בראשית' ו'מעשה . 'מרכבה אף שספר מורה נבוכים מכיל פרקים שהקשר שלהם לפרשנות המקרא רופף יותר , חשיבות רבה נודעת לכך שזו הצהרת המחבר , ושתורתו הפילוסופית הדתית של הרמב"ם נכתבה ברובה הגדול בתוך שדה הפרשנות . בשונה מפרשני מקרא אחרים לא פירש הרמב"ם באופן רצוף ומלא שום ספר מספרי המקרא . דרכו הייתה לפרש מילה , פסוק או פסוקים בודדים , או להצביע על המשמעות הכללית של פרשה או של ספר . מספר סיבות לדבר וביניהן ההנחה שהקורא המשכיל יוכל להשלים את פירוש המקראות בעצמו . פרשנים שבאו בעקבותיו , ובהם כאלו שהצהירו שהם ממשיכי דרכו , ניסו לפרש את המקראות באופן רציף ומלא לאור פירושיו ורמזיו , או תוך שימוש בעקרונות ובכללים שקבע . אף שאין לראות ברמב"ם את תחילתה של הפרשנות הפילוסופית למקרא , שהרי פעמים רבות הוא ממשיך בפירושיו כיוונים שהחלו בהם פרשנים שקדמו לו בספרד ,
אל הספר