הבדלי הגישה לפרשנות המקרא בין רש"י לראב"ע ניכרים לכל המעיין בפירושיהם . בפירושו של רש"י לבראשית , 'ג ח הוא מגלה שכוונתו לפרש את פשוטו של מקרא , אך הוא מצהיר שבכוונתו לכלול גם "אגדה המיישבת דברי המקרא דבר דבור על . "אפניו לא קל להגדיר את דרכו הפרשנית של רש"י : מהו היחס בפירושו בין פשט לדרש ? האם גישתו של רש"י אכן מוגדרת כדרך ? "פשט" והאם אמנם בפירושו הבחנה בין פשט לדרש ? שאלות אלו נתונות במחלוקת גדולה בין מפרשי רש"י . אך גם אם לא נקבע עמדה חד משמעית בעניין , דעה רווחת היא שפירושיו של רש"י לעתים קרובות רחוקים מפשוטו של מקרא . דבריו של רבי אברהם הלוי בקראט , אחד מחשובי פרשני רש"י , ממגורשי ספרד , אשר חי במאות הט"ו-ט"ז , משקפים טענה זו באופן מובהק . כך הוא . 1 המובאות במאמר מפירושי רש"י וראב"ע הם מן הגרסה הממוחשבת של מקראות גדולות מהדורת הכתר , בהוצאת אוניברסיטת בר אילן , שתצא לאור בדפוס בקרוב . נסתייעתי גם בפרסומים הבאים : י' רוזנטל , 'פרוש רש"י על שיר , 'השירים בתוך : ש' ברנשטיין וג"א חורגין ( עורכים , ( ספר היוכל לכבוד שמואל קלמן מירסקי , ניו יורק תשי"ח , עמ' ; 188-130 ה"י מאתיאוס ( מהד...
אל הספר