א . פירוש דברי ציפורה התורה מספרת שה ' ביקש להמית את משה כאשר הגיע אל המלון בדרכו למצרים ( שמות ד , ' כד . ( ונראה מן האמור בהמשך שהוא נתחייב מיתה על שלא מל את בנו . הכתוב מספר , כיצד ניצל משה מן הסכנה : ער את ותלןח עפרה ותכרו ; ^ ךלת ב ; נה ותגע לרגליו ותאמר כי חתן דמים אתה לי . אז ויךף ממנו אנ ^ ךה חתן רמים למולת . ( כה-כו ) פירושים רבים נאמרו לדברי ציפורה . הם תלויים בשאלה מי הוא החתן , ואילו הם הדמים שהזכירה . אפשר לפרש שמשה הוא החתן , שהרי הוא חתנה-בעלה של ציפורה ; ואפשר לפרש שהחתן הוא הילד הנימול , שהרי "מנהג אנשים לקרוא 1 לבן כאשר יומל חתן . " וכן לעניין הדמים : אפשר לפרש שהדמים הם דמי משה שה' ביקש להמיתו ו'לשפוך את דמו ' , ואפשר לפרש שהדמים הם דמי הילד שנימול . ולפי זה עלו בידינו ארבע אפשרויות לפרש את הביטוי "חתן דמים , " וכולן כבר הובאו על ידי המפרשים שביארו את דברי ציפורה . אולם קשה מאוד לקבל את התפיסה שהדמים הם דמי משה - בין שהחתן הוא משה , בין שהחתן הוא הילד . אי אפשר לומר שמשה הוא חתן דמים מפני שדמו יישפך , שכן כל מקום שמצאנו "דמים " כסומך - בהוראת דם הנפש - הרי הנסמך איננ...
אל הספר