א . "התקין עצמו לשלושה דברים" כאשר שמע יעקב שעשו הולך לקראתו "וארבע מאות איש עמו" ( ל"ב , ז , ( הוא ביקש לקדם את פני הסכנה בדרכים שונות . וכך אמרו חכמים ו והתקין עצמו לשלושה דברים , לתפילה ולדורון ולמלחמה לדורון מנין ותעבר המנחה על פניו וגו' ( כב . ( למלחמה מנין ויאמר אם יבוא עשו וגר ( ט . ( לתפילה מנין ויאמר יעקב אלהי אבי אברהם ואלהי אבי יצחק וגר ( י . ( ( תנחומא בובר וישלח ו ) שניים מן הדברים שיעקב התקין עצמו להם מפורשים במקרא : התפילה והדורון . כנגד זה קשה לראות מניין למדו חכמים שהתקין את עצמו גם למלחמה ; כי הפסוק המובא במדרש לעניין זה איננו רומז למלחמה כל עיקר , שהרי כך נאמר בו : . 1 אין הסכמה בין הדפוסים בשאלת תחילתו של פרק ל"ב . ההפניה בספרנו היא על פי התנ"ך השלם מהדורת מ' ברויאר , ירושלים תשמ"ט . . 2 סדר הדברים במדרש שונה מסדרם בכתוב , שהרי הכתוב פותח במלחמה ואילו המדרש מסיים בה . ואפשר , שהסדר של המדרש הוא על פי הכלל שכל הקצר קצר קודם . ואפשר עוד , שהמדרש סידר את הדברים על פי גודל האבדות הצפויות : התפילה הייתה יכולה להציל בלא כל אבדן רכוש או נפש ; הדורון היה כרוך באבדן רכוש ; ו...
אל הספר