א . שלוש ההנהגות שבספר בראשית הנהגות אלוהיות שונות משמשות זו בצד זו בספר בראשית . חכמים כבר אמרו , שתחילה עלה על דעת הבורא לברוא את העולם במידת הדין . אחר כך נמל ך ושיתף בבריאה את מידת הרחמים ' . בכך ביקשו להסביר את חילופי השמות האלוהיים שבשני הפרקים הראשונים של ספר בראשית . פרק א' המזכיר רק את שם אלהים מתאר את הבריאה במידת הדין ; פרק ב' המזכיר תמיד את שם הוי"ה מתאר את הבריאה במידת הרחמים ; וסמיכות פרק ב' לפרק א' מבטאת את שיתוף מידת הרחמים למידת הדין . השפעת שתי המידות האלה ניכרת גם בהמשך הנהגת העולם . העולם שנברא בשם הוי"ה המשיך להתנהל בהנהגת שם הוי"ה בלא שינוי . ואילו העולם שנברא בשם אלהים עבר שינויי הנהגה . מאדם ועד אברהם התנהל העולם בהנהגת שם אלהים של הבריאה . בימי אברהם נוסף שם אל שדי לשם אלהים של הבריאה ( בראשית י"ז , א . ( ובימי משה בא שם הוי"ה במקום שם אלהים ושם אל שדי ( שמות ר , ב-ח . ( שתי ההנהגות האלה היו משמשות זו בצד זו כבר משעת בריאת העולם . אולם בימי אברהם נתחדשה הנהגה שלישית - אף היא בשם אלהים < והעולם התנהל בהנהגה זו , הנהגת שם אלהים של האבות , מאברהם ועד משה . ובימי מ...
אל הספר