טז . האוסף של רבנו נסים נתקבל ברצון אך לא היה לו המשך . העובדה שספר המעשיות הגדול נשאר מאות על מאות שנים גנוז ולא נודע אלא מאז התא על ידי גאםטר' הלא עדות , שלא הורגש צורר בכינוס האגדה בלשון החכמים גופה . כבגד זה זכה להתקבל כספר עממי כינוס מעשיות ישראל אחד יחיד , שנערך בימי — 'הגלות בלשון יהודית מדוברת , הוא ה'מעשה בוך ( ספר המעשיות ) מעיבודו עריכתו של מחבר יהודי בן המאה הט"ז . זהו אוסף של מאתיים וחמשים אגדות וסיפורי עם"ב , בערך' שאובים מהתלמוד , וממקורות שלאחרי התלמוד ומסורת שבעל פה' ומוסבים על הזמן שמימי חכמי התלמוד עד לימי הקבלה . אוצר הסיפורים התלמודיים שב'מעשה בוך מגיע עד כדי שני שלישים של החומר המכונס בו . הוא עשיר איפוא הרבה מאוסף רבנו נסים ורב מאותו חלק מנחלת חז"ל , שהוכר כנכס עממי חי . ואמנם הנוסח ביהודית משמש איפוא מליץ-יושר בפני פשוטי תפישה ואמונה גם לחומר המיוחד בתלמוד שלא נחשב כספרות עם . במעשה בוך נשתמר פה ושם גם נוסח חיצוני , לא נודע מהו מקורו העברי . כספרי המעשיות הקדומים שבעברית כן גם ספר מעשיות מאוחר זה אשר ביהודית כמעט אין בו סדר ומשטר . הסיפורים התלמודיים באים בו כב...
אל הספר