(3) הסיפורים הבודדים בפיזוריהם

ז . בספרי העם הראשיים שנערכו בימי הביניים על אדמת המערב , חודש החומר המקראי ( ספר הישר ) והייוסיפי' ( ספר יוסיפון , ( ובספרי המעשיות , שכינוסם באותם הימים במזרח' הובא לקט מתוך אוצרות התלמוד . ואולם מה שהעידה תקופת ימי הביניים על עצמה , נשאר גנוז ומפוזר רובו ככולו בספרות הרשמית של התקופה , ורק מיעוט דמיעוט ממנו נתגלגל לספרות הרבנית המאוחרת . הנידחים האלה חבויים איפוא בספרי דברי ימים ובספרי מסעות , גם בספרי חוקה ומצווה , בספרי פילוסופיה ועיון , וביותר בספרי מוסר והנהגה , ומקומם יכירם בכל מיני יאזנייםי שנעשו לספרות הרבנית ולנושאיה . החומר הזורם לידי המאסף דרך צינורות שונים , מתור מקורות שוני הוותק , הדרגה , המגמה והערך , מתחלק לשני גושים ראשיים : כלל הסיפורים הלאומיים וכלל הסיפורים הדתיים , אשר פירוטם מן הדין שיהיה קודם להשקפה על המקורות עצמם . כי המקורות הם הצד המקרי והארעי שבדבר' מה שאין כן הסיפורים עצמם : סיפור סיפור ושליחותו , והמחזורים' אליהם נגיע על ידי עריכת החטיבות מחדש , מחזורים מוסבים על פרק היםטורי לאומי ומחזורים מוסבים על איש היסטורי דתי ודאי וודאי שהם העיקר והקבע שבדבר . ' ...  אל הספר
מוסד ביאליק