א . ספרות המקרא באה לעולם גמורה ומשוכללת . ואולמ למעלה מכל ספק הוא , כי קדמה לה ספרות אחרת , ועל כל פנים מסורת שבעל פה . רוב סיפורי התנ '' ך נראים ברור לעין החוקר כפרי עריכה , כמעשה מלאכת מחשבת של צירוף נוסחאות שונות ליצירה כוללת ומושלמת . למעלה הבאנו את הסיפור על הנער העברי בספינה של גוייק , אשר המספר התנ"כי שילב אותו בעלילת איש האלוהים המנסה להשתמט מתעודתו , ולפיו נמצא איפוא כי הסערה באה בגלל מעשה זה של איש האלוהים , ולא בשביל שהמלחים יכירו את גדולת בפרשת— . 'ה דינה ושכם ( בראשית לד ) ניכר ברור חיבור של שני חלקים : סיפור מעשה אונס ועונש ( בראשית לד , הפסוקים ב' ה , ז , יג , מ , ועוד ) ורומאן אהבים תמים וטהור ( שם , הפסוקים ג , ד , ו , ח , יא , יט , ועוד . ( נשתמרו גם נוסחאות שלא חוברו יחד על ידי עורך . לפי הנוסחה המקובלת ביותר הרג דויד את גלית ( שמואל א יז , ( ולפי מסורת אחרת—הרגו הגיבור אלחנף . יש בכתבי הקודש מוטיבים , החוזרים בפרשיות חיי אישים שונים שפעלו בכיוון אחד , כגון משה ויהושע » , אליהו ואלישע . 10 סופרי המקרא מזכירים ספרים , שהיו לעיניהם ואינם עוד' ויש להניח כי בתור אלה היו...
אל הספר