ז . םיפורי המשל עומדים בראש וראשונה על ה'מוסר השכל' הכלול בהם . הם סיפורי מגמה הבאים ללמדך בינה . המספר מסתיר כוונתו בלבוש המשל' אך בזאת הוא גם מבליט אותה יותר . אנו מבחינים בין שני סוגים ראשיים של המשל ( והשם העברי מביע את שניהם : ( האחד—המשל הלקוח לרוב מעולם בעלי החיים' פאבולה בלע"ז , 'משל שועלים' לפי ההגדרה העברית המצויה , ? והשני—המשל הלקוח לרוב מחיי האדםפאראבולה בלע"ז . ואולם לפי התוצאה' הנמשל' נוכל להגדיר הגדרה מדעית יותר : הפאבולה מלמדת חכמה ארצית' הפאראבולה—חכמה פילוסופית . סיפורי המשל מסתייעים גם בגורמים אגדיים פלאיים . הרי הנחה ראשונה בכל משל השועלים היא , כי ה'חי' מדבר בלשון בני אדם . ואולם המציין ביותר את המשל והמבדיל אותו הבדל מכריע מרשויות המעשה והאגדה—היא מלאכת המחשבת במעשה צירופו ורקמתו . כל ' מושל' הוא משורר . ה'משלים' הם אלמוניים פחות מכל סיפור עממי . הנה משלי אסף' משלי ברכיהו . לסינג , במאמרו על המשל , * 2 מגדיר את מהות המשל במלים אלה : 'כלל מוסרי היוצא ממקרה מיוחד , והנך מייחם למקרה ההוא את המציאות ועושה אותו ' סיפור אשר משתתבונן בעלילתו ותכיר שוב מתוכו את הכלל המ...
אל הספר