במאה השמונה-עשרד . הואצה בהרבה התפתחות הקפיטאליזם התעשייתי החדש . התיאוריה , הגלומה בכתביהם של הכלכלנים הקלאסיים , באה לגיבושה בתקופת ארבעים השנה המבדילה בין הופעת ה- Wealth of Nations ( עושר העמים ) של אדט סמית וה — Principles "העיקרים" של ריקארדו . אבל שורשיה נעוצים עוד בתקופה שמלפני מאתים שנה כמעט . לפחות שלושה זרמי מחשבה מתלווים אל המעבר מן הקפיטאליזם המסחרי לתעשייתי , ויחד עם התפתחות כלכלית זו הם מסייעים בעיצוב התורה הקלאסית . הראשון ביניהם הוא פילוסופי : צמיחת המחשבה המדינית ממקורה הקאנוני אל הרדיקאליזם הפילוסופי . כבר ראינו את ראשיתו של השני — התקדמות המחשבה הכלכלית האנגלית מן המרכאנתיליזם המאוחר ואילך . היסוד השלישי למחשבה הכלכלית הוא ממקור צרפתי — השיטה הפיזיוקראטית שפותחה בכתביהם של הוגים צרפתיים במאה השמונה-עשרה . כבר דשו בראשונה מבין התרומות האלו , ותולדותיה הלוא הן כתובות בכל ספרי הלימוד . אין לנו , איפוא , אלא לתארה בקוים כלליים בלבד . שחרור המחשבה ממרות הכנסיה , היה גורם מנחה בצמיחת המרכאנתיליזם , הגם שלבסוף הופנה עוקצו של גורם זה כנגד ההלכה והמעשה המרכאנתיליים . ראינו ...
אל הספר