מירב אהרון גוטמן * תקציר . בעקבות מחקר אתנוגרפי בקרב מהגרי עבודה פלסטינים , תושבי הרשות הפלסטינית בישראל , אני טוענת לקיומה של מציאות דו ערכית , שאינה באה לידי ביטוי בדיון הציבורי בשנים שלאחר החתימה על הסכם אוסלו , שנים שבמהלכן קנו להן אחיזה בתודעה הציבורית מטבעות לשון כמו '' קץ , "הסכסוך " שלום" ו"הסדרי . "קבע המחקר שלפנינו חושף את מציאות חייהם של מהגרי העבודה הפלסטינים , מציאות שמצביעה על קיומו של "מזרח תיכון חדש" - " מזרח תיכון של . "מטה זהו מזרח תיכון שמיומם , כורך , מתיר ומסכסך בין משטרים שונים , וכך מאתגר את "ארגז הכלים" שמציע הדיון המקובל בכל הנוגע לזהות , לאומיות והגירת עבודה . המאמר משרטט את קוויה של תרבות גבול , תרבות שלישית , ומציג אותה כמסגרת פרשנית לתהליכים מקבילים וסותרים של הפרדה ומפגש . הקדמה כך נראה סדר יומו : הוא עובד פלסטיני מעזה . הוא גר ביפו , במרחק 300 מטרים מן הבית שהיה שייך פעם להוריו . הוא קם מוקדם בבוקר והולך לעבודה . לעתים הוא עובד כ"שיפוצניק" ולעתים הוא עובד באחת ממסעדות החומוס ביפו . בתקופות קשות במיוחד הוא עובד ב"שוק העזתים" ביפו . לרוב הוא מדבר ערבית . עב...
אל הספר