אין לי כל צל של ספק , שעגנון קנה לעצמו בקיאות יסודית בספרות מסעות 41 ר' מאמר הביקורת שלה 'על היחס בין האמנות לחיים' הארץ' ) , ' תרבות וספרות , 21 באוגוסט ( 1970 על ספרו של ברוך הוכמן ( ר' לעיל , פרק ראשון , הערה . ( 1 42 ר' 'הארץ / תרבות וספרות , 13 ביולי , 1956 עמ' . 1 43 על האוגאנדיזם של בן-יהודה נכתב לא מעט . , 'ר למשל , מאמרו המאלף של ג . קרסל 'חזון אוגנדה של אליעזר , 'בן יהודה , 'הדואר' תשל"ב , גל' כז , עמ' , 462—561 ור' הביביליוגראפיה שם . ארץ ישראל . אפשר להבחין בזאת הן בשיחתו שבעל פה ( ר' למשל דבריו בשיחתנו עמו על עובדיה מברטנורא ועוד ) והן בדבריו שבכתב . שמואל ורסס במאמרו על "' בלבב ימים" לש"י עגנוך 'הספרות' ) ב , תש"ל , ; 332—310 'סיפור , 'ושורשו מסדה , ( 244—201 , 1971 מדבר על הקשר בין ' בלבב ימים' לבין 'קורות בתינו' וכן על קשרים עם סיפורים אחרים של עגנון . בפרק ז , 'הזיקה לספרות המסעות — בין שאילה להיתוך ' ( 324—322 ) הוא מוצא השוואות מעניינות עם ספרות המסעות , למשל עם ספרו של ר' שמחד , מזאלוזיץ ( הסמוכה לברודי , שהיתה מקום מוצא אביו של עגנון . ( ר' שמחה ערך את מסעו בתקכ"ד ...
אל הספר