3. מאתימאטיקה ומדעי־הרוח

ההגיגים הראשונים הנובעים מתור עטו של דיךרי הם הגיונות על שלטונה הבלתי מוצדק של המאתימאטיקד . במדעי הטבע t עולמה של המאתימאטיקה הוא עולם שכלי . וכל מה שנחשב כאמת מוחלטת בעולם שכלי זה מפסיד את היתרון הזד . כשמעבירים אותו לאדמתנו . מכאן הסיקו את המסקנה' שעניינה של הפילוסופיה הניסויית הוא לתקן את החשבונות של המאתימאטיקאים . אך מה תועלת בתיקון החשבון על ידי הניסיון ז האם לא יותר פשוט להסתפק בניסיון עצמו ז ! המאתימאטיקה היא מעין מיטאפיםיקה כללית , אשר בה מפסידים הגופים את תכונותיהם המיוחדות . היה צורך לכתוב ספר גדול , שאפשר היה לכנותו בשם 'שימוש הניסיון כלפי המאתי מאטיקה' או 'מסכת על הסטייה של . 'המידות המאתימאטיקה היא לדעתו של דיךרו מיותרת כיום . אנו עומדים לפני הפיכה גדולה במדעים . השימוש במאתימאטיקה הגיע לקצה גבולו . הרוחות נוטים לענייני המוסר' הספרות היפה , תולדות הטבע והפיסיקה הניסויית . דידרו מפליג כל כר שהוא מבטיח' שלא יצאו מאה שנים ולא יימצאו עוד באירופה שלושה מאתימאטי קאים גחלים . כשאנו ממשיכים לשכלל כיום את הכלים המאתימאטיים , דומים אנו לבוני מגדל בבל . יתר על כן , & כלנו אינו מ...  אל הספר
מוסד ביאליק