החלק הראשון של הספר הראשון של ה'מסכת' מסתיים במחקר 'על המושגים . 'המופשטים יום דן כאן על הבעיה הקלאסית של הנימינאליזם והריאליזם . מבחינה היסטורית קיבל יום את הבעיה מיד ברקלי . ברקלי טען , שכל דימוי הוא אינדיבי דואלי ושאין מושגים אל אינדיבידואליים . ואילו בתוך העמדה הנ 1 מינאליסטית הזאת הצדיק ברקלי את הדימויים הכלליים כביכול על ידי כך , שייחס לדימוי האינדיבידואלי את הפונקציה לייצג שורה של דימויים תמים ; באופן זה נעשה הדימוי הפרטי על ידי הייצוג נושא של הכללי ( לעיל , עמ' . ( 340 יום המשיך בכיוון זה' אלא שעשה לא את הדימוי כי אם את השם לנושא של הכיוון הכללי הזה . באופן זה קיבלה המלה הלשונית תפקיד הכרתי חשוב , באשר היא הנושא של האופי הכללי הדבק כביכול בחושים שלנו . מושג פרטי נעשה כללי על ידי זה שהוא נספח אל ש ם כללי , כלומר אל שם שבכוחו של ההרגל יש לו יחס אל הרבה מושגים פרטיים והוא מעורר ומעלה אותם , בעזרת סמיכות המושגים , בדמיון . בתוקף האסוציאציה הזאת מעלה השם הכללי אותו מושג פרטי שיש לו צורך בו . המושג עצמו נשאר תמיד פרטי . אמנם יום מכנים כאן מונח חדש' המצמצם בהרבה את השקפתו הנו מינאליס...
אל הספר