הדימויים הם' כאמור' מחוםרי פעילות ואילו הרוחות הן פעילות . הרוח אינה יכולה להיות אפוא מיוצגת על ידי דימוי . הרוחות והדימויים שונים אלה מאלה במידה גדולה כל כך' עד שאין בהם שום דבר משותף , י אין לצפות שעל ידי איזו הכפלה או הרחבה של כוחותינו השכליים יעלה פעם בידנו לדעת רוח מן הרוחות באותו אופן שבו אנחנו מכירים משולש או מושא של דימוי אחר' שדבר זה לא פחות בטל הוא מלקוות שנראה צליל . " ובשיחה השלישית של ספרו 'שלוש שיחות' אומר ברקלי : הדימויים הם לגמרי סבילים ואדישים , ואילו אלוהים הוא פעילות טהורה . לכן לא יוכל שום דימוי ללמות לאלוהים או לייצג את הטבע של אלוהים . והוא הדבר גם ברוחות אחרות , גם ברוחי . אני יודע' שאני קיים ושאני רוח או עצם חושב באותה מידה של ביטחון שאני יודע שדימויי קיימים . אני יודע גם כן באופן אי אמצעי או הסתכלותי מה פירוש המלה 'אני' אף על פי שאיני תופס זאת באותו אופן' בו אני תופס משולש , ' צבע או צליל . 'השכל' הרוח או הנפש הוא אותו הדבר הבלתי מתחלק והבלתי מתפשט אשר חושב' פועל , ותופס . אני אומר 'בלתי מתחלק' מפני שבלתי מתפשט ; ו'בלתי מתפשט' מכיוון שדברים מתפשטים , בעלי צורה...
אל הספר