אט נאלצים אפוא , לפי ברקלי ' לוותר על התורה ה'ריאליסטית' ' כאילו היו תחו שותינו נוצרות על ידי דברים שבחוץ . בכל זאת' מאחר שתחושות הן בעלות אופי סביל מן ההכרח להניח להן סיבה . הסיבה של הדימויים' של , 'אידיאות'ה היא עצם פעיל' בלתי גופני , כלומר רוח . הרוחות הן בניגוד לדימויים יש פע יל , והיש הפעיל היחיד . אנו מכירים פעילות זו של הרוח או של הנשמה מנסיוננו 1 הלא נוכל לעורר או לדחות דימויים על ידי הרצון . יצירה זו של הדימויים ודחייתם מציינת את הרוח הפעילה . אף על פי כן אין אני יכול לומר שיש לי שליטה שלימה על הדימויים שלי . הדימויים כופים את עצמם עלינו : לרוב רואה אני ' שומע אני וכד' בלי — ואפילו M . Gueroult , Perception , idee , objet , chose chez Berkeley , Revue Philosophique 13 de la France et de l ' etranger , vol . 143 , 1953 , p . 181—200 . M . Gueroult , La transformation des idees en choses dans la philosophic de Berkeley . Revue ) , p . 28—71 מוקדש לברקלי ) internationale de Philosophic No . 23—24 , 1953 14 על זיהויו של ברקלי את אקט התפיסה ואת תוכן התפיסה מותח ביקורת וילד ( J . W...
אל הספר