לפי תורתו של אריסטו על העצם' אשר נגדה נלחם לוק , חייבת גם ההגדרה של המושג להתאים למבנה המיטאפיסי , ולכן דורשת תורה זו , שההגדרה תיעשה על פי ' הסוני . 'ההבדל שבמין'ו ההגדרה חייבת להיעשות בהתאם לעובדות המיטאפיסיות . לוק , בתורתו על 'העצם , 'השמני הכחיש את הקשר הזה בין העובדה המיטאפיסית לבין השימוש הלשוני . לפיו אין ההגדרה אלא הסבר המל ה . המלה אינה מסמנת את הדבר עצמו , אלא את מושגנו . אין להגדרה תפקיד אחר אלא להפריד את המושגים המורכבים ( ראה לעיל , עמי ( 310 לחלקיהם . אין עוד יחס בין ההגדרה לבין המהויות הממשיות ! ההגדרה היא הגדרה של מלים ותו לא" הפירוט הזה של המושג המורכב לחלקיו יכול להיעשות באופנים שונים , ולאו דווקא על ידי יהסוג הקרוב' רההבדל יוצר המיך , כמו שדרשה הלוגיקה הקלאסית . ואולם לוק נתקל בפילוסופיית הלשון שלו בעובדה , שישנן מלים שאינן סובלות הגדרה , מכיוון שהן מסמנות מושגים פשוטים . מושגים כגון , 'לבן' 'כחול' הם מושגים פשוטים , ותהליך אשר על ידיו אנו יוצרים מהם את המושג 'צבע' אינו תהליך של סילוק , אשר על ידיו אנו יוצרים , לפי משלו של לוק , את מושג 'האדם' מתוך המושגים 'ראובן , ...
אל הספר