לאחר שבירר ליק באופן זה את המושגים הפשוטים , שאותם אנו מקבלים דרך התחושה מבחוץ , פונה הוא להבהרת המושגים הפשוטים שאותם אנו מקבלים דרך ההחזרה או החוש הפנימי , כשהרוח מפנה את מבטה פנימה ומסתכלת בפעולות עצמה . הבירורים האלה , הניתנים על ידי ל 1 ק בפרק השישי של הספר השני , חשובים מאוד לתולדות הפסיכולוגיה החדישה . מבחינת תורת ההכרה חייבים אנו לשאול כאן את השאלה , שרמזנו לה כבר לעיל ושאותה אין לוק שואל במפורש : ראינו אצל התחושה , שלדעתו של ל 1 ק יש לנו רק המושגים של העולם החיצוני , אבל אין אנו יכולים לחדור אל העולם החיצוני עצמו , ואנו נאלצים להסתפק בתמונות המייצגות את העולם בתוך הרוח . והנה נשאלת השאלה : האם אנו נאלצים להסתפק בייצוג זה גם אצל ההחזרה ? האם ההחזרה נותנת לנו את המושאים שלה עצמם , היינו את הפעולות של הרוח , או האם גם המושגים של ההחזרה אינם אלא ה נ צ י גי ם של מושאיהם , של הפעולות הנפשיות ? ראינו אך עתה שה'תחושה' 'משלה' אותנו , כי בעולם אין צליל , צבע . 'וכד האם תיתכן עובדה אנאלוגית גם בתחום ה'החזרה' ? אהרון ( עמ' ( 130 הראה , שלוק משתמש בתחילה גם כאן בשפת תורת הייצוג , אבל אחר...
אל הספר