ה'הגיונות' היו מיועדים , כמו שכבר אמרנו' לשמש יסוד לספר 'סניגוריה על . 'הנצרות מה גדול עמד להיות במניגוריה זו חלקו של הז'אנסניזם- נוכל ללמוד מן הקטע הבא ( מספר t ( 566 'לא תבין כלום במעשיו של אלוהים , אם לא תביא בחשבון את העיקרון , שהוא רצה לסטור את האחדים ולהאיר את . 'האחרים וגם מקטע זה על חפיפת הניגודים באלוהים : 'שני טעמים ( raisons ) מנוגדים . צריך להתחיל מזה » בלי זה לא תבין כלום , והכול הוא בבחינת כפירה ) ואפילו בסופה של כל אמת , הכרח הוא להוסיף , שזוכרים את האמת המנוגדת' ( מספר . ( 567 אי אפשר להוכיח את מציאותו של אלוהים . אלוהים אינו רוצה שיהא אפשר להו כיח את מציאותו . הוא רוצה בהעזה שבאמונה . וההעזה באה בחיי יום יום לידי ביטוי בהתערבות , בהימור . אני מביע את בטחוני הסובייקטיבי באיזה דבר בכך שאני מתערב . הראצי 1 נאליזאציה של ההימור נעשתה על ידי 'חשבון ההסתברות' שפאסקאל המציאו . מכאן הניסיון המוזר של ההימור ( pari ) הנמצא ב'הגיונות' של פאסקאל בשם 'אין סוף—לא כלום' ( מס' , 223 תרגום עברי ; עמ' . ( 119—111 ההימור מתואר כאן בצורת שיחה בין פאסקאל לבין איש 'חופשי' t — 'אלוהים ישנו א...
אל הספר