בין מתנגדיו של דיקארט אסור לנו לשכוח את פאסקאל , שעליו נדבר בפירוט בפרק הבא . אמנם עיקר טענתו נגד דיקארט , המופנית כנגד הכנסתו של האל לשיטה באופן ארעי בלבד , נראית כטענה בלתי מוצדקת ( ראה למעלה . ( אך כך הבינו רבים אחרים בדורו את התורה החדשה t הם נתנו את דעתם על היסוד המהפכני שבשיטה / היסוד ההופך את האדם לגורם ראשוני וכל יכול בקביעת הוודאות והאמת , והתעלמו מן הבסיס המיטאפיסי ( בו ממלא האל אצל דיקארט תפקיד של ציר מרכזי , ( שנראה להם פחות מודגש ומפותח . את התמרמרותו של פאסקאל נגד דיקארט יש 8 על שיבוש היחס האישי בין גאסנדי לדיקארט בעקבות החריפות של הפולמוס ביניהם ראה ספרו הנ"ל של Bouillet על תולדות הפילוסופיה הקארםזיאנית , כרך ראשון , 1854 עמ' 215 ואילך . רק בשנת 1648 כשנפגשו היריבים בפאריס , הצליח החשמן d'Estrees להביא לידי התפייסות ביניהם . הם התחבקו ונשבעו זה לזה ידידות נצחית , Bouillet ) שם , עמ' . ( 225 9 ראה אצל מולייר את דמותו של הרופא ב'החולה המדומה' ואת דמותו של המורה לפילוסופיה . Le Bourgeois Gentilhomme ^ להבין על רקע היסוד הז'אנסניםטי החזק שבפאסקאל : התורה הז'אנםניםטית הדגישה ...
אל הספר