ד ^ ריפאטטיים , נאמנים למסורתם אשר הקפידה על הבחנות דקות ועל הגדרות מורכבות , התנגדו בתוקף לאידיאות הברורות והמובחנות של דיקארט ! לעומת האידיאות הטבועות מלידה העמידו את העיקרון האמפיריסטי , שאין דבר שלא היה קודם לכן בחושים ! בעקבות המסורת האריםטוטלית כפרו בהבחנה החותכת בין עצם חושב לעצם מתפשט , וחייבו את ה'צורות הסובסטאנציאליות' 1 ראה בעניין זה את מאמרה של Leonora Cohen Rosenfield , 'Peripatetic Adver- : saries of Cartesianism in 17 th Century France ' , The Review of Religion , November 1957 הטבועות בחומר . 2 בשם האמונה התנגדו ה § ריפאטטיים לזיהוי החומר וההתפשטות ( זיהוי המקשה על הבנת הדוגמה של האייכריסטיה' כפי שנזכר למעלה ) ולאינםופיותו של העולם' לתנועתו של כדור הארץ סביב השמש ולנצחיותו של החומר . בתחום הפיסיקה לא ויתרו על 'הצורות הסובמטאנציאליות' ( בעזרתן הסבירו את הבדלי הגופים אחד ממשנהו ) ועל 'הצורות המקריות' ( שאיפשרו להסביר את שינוי האיכויות החושניות בגופים . ( הלא דיקארט טען שכל השינויים האלה ניתנים להסבר על ידי הבדלי צורתם , סידורם ותנועתם של חלקי החומר . בין הפילוסופים הפריפא...
אל הספר