4. 'אני חושב, ובכן אני קיים'

נמצאנו למדים : כל המדעים , החל בתורת המםפרים וכלה בתורת החיים , אינם אלא מדע אחד . כולם אינם אלא שלשלת אחת של מסקנות הגיוניות הנובעות מתוך המשפטים הברורים בתכלית שהנחנו בראש השלשלת . אך אם כך הוא , הרי עדיין Malebranche , Recherche dela verite . Livre sixieme : De la methode , 2 e partie 7 Chap . 7 8 ישווה נא הקורא את הסיפור המשעשע בתולדות חייו של שלמד . מיימון , כיצד ניסה להוכיח לחבריו את תורתו של דיקארט , בהכותו עז שבאה לקראתו מכות אכזריות בטענה שהעז היא מכונה . החברים צחקו באומרם : הלא הנך שומע את צעקות העז , ומיימון הצעיר ענד . להם במנוחה : הן גם התוף משמיע קול בהכותכם עליו . 'חברי השתוממו למשמע אוזנם , ובעוד ימים אחדים עברה השמועה בעיר כי יצאתי מדעתי , לאחר שאני קובע כי העז הוא . 'תוף E . Cassirer . Einleitung zu Leibniz . Hauptschriften zur Grundlegung der Philo- 9 sophie . Bd . II . [ 1915 ] S . 11 אנו חסרים את העיקר : את הממשות הקונקרטית . למדנו אמנם להבין , שהגופים הפיסיקאליים אפשר וצריך להעמידם על המאתימאטיקה , ואת התופעות של החיים על הפיסיקה וכר . אבל בתוך כל השלשלת הזאת של ...  אל הספר
מוסד ביאליק