בל רעיונותיו של האדם שורשם לפי הובז בתחושה . והתחושה נוצרת — כמו כל דבר בעולם — על ידי התנועה של הגופים , כלומר על ידי כך שהגופים בתנועותיהם פועלים עלינו ומחוללים בנו שינויים מסוימים . ושוב ; השינויים האלה הם שינויי התנועה של גופנו . בלשון אחר : התנועות שבגופים מחוץ לגופנו יוצרות שינויי תנועה בתוכנו . מה שמופיע לחושינו בצבעים , צלילים וכד' הוא לאמיתו של דבר תנועה מסוימת של גופנו . הובז מצביע על כך , שכשאנו לוחצים על העין אנו יוצרים בעין את תחושת האור . היינו סיבת תחושת האור אינה אור , אלא לחץ , כלומר תנועה . התנועה הבאה מן החוץ פועלת ראשונה על הכלי החושני ( העין , למשל , ( מכאן עוברת התנועה אל המוח , ומן המוח אל הלב . הלב הוא ( כמו אצל אריםטו ) המרכז של חיינו . הדימוי של צבע , צליל וכד' הוא בעיני הובז רק מראית עין . " תחושותינו אינן תמונות של הדברים , אלא רק סימנים של הדברים . 11 קאסירר , שם , עמ' 12 . 64 'על , 'הגוף פרק שמיני , סעיף . 1 13 בצדק מעיר ההיסטוריון של הפילוסופיה ג'ון הרמן ראנדאל על האופן , שבו ביקש הובז להסביר את האיכויות החושניות על ידי תנועות גופים : אף כי ה 1 בז עומד ע...
אל הספר