הספר 'על הגוף' מתחיל בפרק 'על הפילוסופיה' ' ובהתחלתו מ ? תח הובז את הרעיון שהפילוסופיה ממלאת כיום בין בני האדם את התפקיד' שמילאו לפי המסורת בזמנים הקדומים הדגן והגפן בעולם הדברים' שהרי אז נמצאו גפנים ושיבולות הדגן רק מפוזרים בשדות' אך זריעה לא היתה קיימת . לכן חיו בני האדם רק מבלוטים שגדלו פרא , ומי שהעז לקטוף גרגירים בשדה ולנסות לאכול פירות מפוקפקים או בלתי ידועים סיכן את נפשו . דומה המצב כיום בפילוסופיה . אמנם התבונה הטבעית טבועה בלבו של כל אדם , וכל אדם יודע לשקול את שיקוליו לקראת מטרה כלשהי , 1 ה 1 בז , 'על , 'הגוף פרק : 6 על המית 1 דה , סעיף . 13 2 על ההגדרה הגיניטית אצל ה 1 בז ושפינוזה ראה ספרי 'מבוא לתורת , 'ההגיון תשי"ד , עמ' . 146 הפרק על המיתודה בספרו של ד 31 . ז 'על הגוף' הוא בעל חשיבות מיוחדת לתורת ההגדרות . Karl Vorlander , Geschichte der Philosophie , 11 ., 1913 , S . 28 3 אך כשיש צורך לערוך שרשרת ארוכה של טעמים תבוניים' סוטים רוב בני אדם מן המסילה' מכיוון שחסרה המיתודה הנכונה , חסרה כביכול הזריעה . פילוסופיה מהי ל הובז מגדיר : 'פילוסופיה היא ההכרה התבונית של התוצאות או ה...
אל הספר