נקודת היםוד של תורת האל אצל במה היא ההבחנה בין האל הנעלם' המסתתר , התהומי ^ 1111 < 3 oder Abgrund ) ו 1 ס , ( האל כיסוד ( Grund ) וה'טבע שבאל' Natur ) . ( in Gott האל ה'תהומי' הוא 'הסוד הגדול' ' שאינו ניתן להבנתו של האדם . הוא נסתר , נעלם , הוא ה'אפס' שהוא הכול . הכול נובע מתוכו . זמן וחלל אינם חלים עליו , 2 רשימה מפורטת של הכתבים בספרו של גרונסקי , עמ ' . 313—308 3 על הקמת המצבה ראה ספרו של קוירא , עמ' . 68 הוא דומה לגלגל נצחי , שאין בו תחילה ואין בו סוף ( במה מסתמך על הגלגל אצל יחזקאל . ( הוא מקומם ומלואם של כל הדברים , אך הוא סגור בתוך עצמו' מנוחה ללא תנועה . אל זה הוא מעין ה'אין םוף' של המקובלים שלנו , הוא ה'אחד' של פל 1 טינוס ושל האפלטוניים החרשים , הוא חפיפת הניגודים של ניקולאוס קוזאנוס , הוא הזהות המוחלטת של שלינג . בדבריו של במה : הוא 'המדבר הנצחי' אשר את עומקו לא יתפוס שום אדם ( במה קורא לו , Ungrund ושמא אפשר לתרגם את המלה הזאת למושג . ( 'בלי מה' אך העובדה הראשיתית של תורתו של במה על האל הנעלם היא , שהאל הנעלם רוצה להתגלות . התגלות זו אפשרית רק על ידי התפלגות של האל בתוך עצמו...
אל הספר