שכלנו מיועד לכך שיהא מצלם את הטבע . אין הוא רשאי , כמו שכבר נאמר לעיל' להשמיט משהו מן הטבע מפני שנפשו סולדת ממנו ! אך השכל המדעי אף אינו רשאי להוסיף משהו משל עצמו על הטבע . חייב הוא לוותר על כל תוספות' שאינן שאובות מן הטבע עצמו . אך מדענו מלא תוספות כאלה והן דמיונות מטעים , או כמו שקורא להם ביקון 'אלילים' . ( idola , idols ) החלק הראשון של יהא 1 רגאנון החדש' מכיל תורתו המפורסמת על הדעות הקדומות של בני האדם . ביקון מבחין ארבעה סוגים של . 'אלילים' ( א ) 'אלילים של השבט' — ( Idols of the tribe ) Idola tribus — נקראות דעות קדומות המשותפות לכל המין האנושי . 10 שכלנו וכן חושינו תופסים את הדברים בהתאם לקנה המידה האנושי ולא לפי קנה המידה של העולם עצמו . לפיכך נוטים אנו לראות בכל מקום בטבע סדר וחוקיות . דומה הוא שכלו של האדם לאספקלריה בלתי ישרה' המנחילה את תכונותיה העצמיות למושאים שונים אשר מהם באות קרני האור' ועל ידי כך אותה אספקלריה מעקמת ומעוותת את תמונת הדברים ; " ( ב ) 'האלילים של המערה' — ( Idols of the den ) Idola specus — בך נקראות הדעות הקדומות ( לפי הפרק השמיני של 'המדינה' של אפלטון ...
אל הספר