ההיסטוריה של החשיבה האנושית החדשה בתקופת התחייה המאוחרת היא היסטוריה של מאבק מר וסבל קשה לנושאי לפיד השכל האנושי . אנו עומדים בתקופת המרד של הריפורמאציה נגד השלטון היחיד של הכנסייה הקאת 1 לית ( הופעת לותר בוויטנ 3 רג , ( 1517 בתקופה שבה נולדה תמונת העולם של האדם המודרני . ולידה כזאת מן ההכרח שתהיה מלווה צירים קשים . דיברנו בשני הסעיפים הקודמים על בתנו ועל קאמפאנלה וסבלותיהם . אליהם נצטרף גאליליאו גאלילאי ' אף על פי שהמא טריים שלו הוא בעל אופי אחר לגמרי מזה של השניים האחרים . אין כאן המקום למפר בפירוט את תולדות חייו ואת פרשת עבודתו המדעית , שהיא בעיקרה חלק של תולדות הפיסיקה . רק דבר אחד צריך להיאמר גם כאן : התמונה שנוצרה בדעת הקהל הרחב על דרך הייסורים של גאלילאי היא מבחינה היסטורית בלתי נכונה . במאה הי"ח נוצרה האגדה 8 י , כאילו גאלילאי אחרי חזרתו בתשובה בפומבי כש' אילצו , אותו האינקביזיציה להתכחש בקול רם לאמונתו בתנועת הארץ מסביב לשמש' הוסיף בלחש 'ואף על פי כן היא . 'מתנועעת הסיפור הזה הוכנס במאה הי"ט ב'שיר העבודה / שהיה שיר המלחמה של תנועת העבודה וחדר על ידי כך לתודעת ההמונים . כל הס...
אל הספר