4. טראנסצנדנטיות ואימאננטיות של אלוהים

אלוהים הוא האחדות של ההוויה' הפשטות הראשיתית המנצחת על הריבוי החושני ומאשרת אותו גם יחד , כי אלוהים רואה את הכול כאחדות ולא דרך ההבדלים . מה שנמצא מכונם ומקופל בתוך האל כאחדות נפרש בעולם בצורת ריבוי , אך ריבוי זר , אחדות שוררת בו . ברונו רואה את הממשות כמפעל אמנותי אשר רוחו של האמן שולט בכל חלקיו , או כאורגאניזם שכל חלקיו צמודים זה לזה . ניגוד החלקים , הש 1 ני של הדברים , משמש דווקא את האחדות . גרמי העולם מקיימים זה את זה על ידי כוח משיכה הדדי ומצטרפים למערכת אחת של הישענות וסמיכות גומלין אשר כל איבר בה הכרחי בשביל ההקשר של יתר האיברים . 'אם הרעיונות האלה נראים לנו עכשיו כהלכות שכבר דשו בהן רבים , הרי אין לשכוח , כי בשעתם היו מפעל ומסקנה נועזה לאין דוגמה וכי הפכו על פיו מה שהאמינו הבריות בימי הביניים' ( וינדלבאנד ) . 7 ברונ 1 חובק זרועות אחדות העולם הזאת , שאותה פיתח אחר כך שפינוזה בנוס חאות קפדניות שכליות , מתוך להט חם של משורר . אחדות זו היא הסובסטאנציה האוניברסאלית המונחת ביסוד כל ההבדלים , והיא מהווה את זהותם והאינדיפרנציה שלהם . 'הטבע הטבוע' ( Natura naturata ) הנאצל ויוצא בהתמד...  אל הספר
מוסד ביאליק