ז. הצדקת הריבוי של השיטות על־ידי הבנת הפילוסופיה כתודעה עצמית של הדורות; היגל

( ב ) עלינו להוסיף על הנימוק של סופיותו של האדם נימוק שני המביא לידי ריבוי מוצדק של השיטות הפילוסופיות . והוא : הפילוסופיה היא התודעה העצמית של הדור . את הדבר הזה כבר ראה היטב פ . ה . יעקובי במאה י"ח < אותו הוגה הדעות אשר חשיבותו והשפעתו מתגלות בזמן האחרון יותר ויותר . יעקובי כתב : 'כל דור ודור יש לו האמת שלו , אשר תוכנה הוא התוכן של נסיונותיו , וכך יש לו הפילוסופיה החיה המיוחדת לו והמייצגת את אופךהפעולה של הדור הזה בהמשכיותו' . « סגוליותו של הרוח היא ( על זה העירו את תשומת לבנו פיכטה' שלינג' היגל ) בזה שהוא מבקש להכיר את עצמו . היגל ניסח : 'הנני רוח רק באשר אני יודע על עצמי . "הכר את עצמך ווו הכתובת הזאת שהיתר כתובה מעל מקדשו של האל היודע בדלפי ' היא הצו המוחלט המביא לידי ביטוי את הטבע של הרוח' . " רוחה של התקופה , החי והמתגלה במדיניות שלה , במשפט' בלשון , באמנות , במנהגים , שב כביכול בפילוסופיה אל עצמו ומכיר את עצמו . 'הפילוסופיה היא זמנה כשהוא נתפס ברעיון , ולכן אין הפילוסופיה יכולה לדלג על זמנה . כל פילוסופיה מארגנת מתוך חומרי הבניין של תקופה מיוחדת את הדמות הסגולית של . 'התקופה בא...  אל הספר