ערך אחד של הקניין , קרוב לערך החירות , אך מובחן ממנו , עולה מתיאוריית האישיות של הקניין . תיאוריה זו צומחת מן ההבחנה שקיים מימד אישי ביחסים שבין בני אדם לבין משאביהם . לעיתים אנו מרגישים שמשאב מסוים קשור לעצמיותנו במידה רבה עד כדי כך שהוא נהפך לחלק מה"אני" שלנו . שלילת משאב כזה מאיתנו אינה נתפסת רק כפגיעה ברווחתנו , אלא כהפרה של גבולות . "אני"ה 59 כנרמז בטקסט , אין לטעות בכך שמסיבות מתודולוגיות אני מציג את ערכי הקניין לפני שאני דן בחלוקת הקניין למוסדות קנייניים . הערכים שאני מזהה כערכים של קניין מקבלים טעם וצורה במיקומם ההקשרי בתוך מוסדות הקניין השונים . 60 לכאורה , הצגה של מגוון ערכים קנייניים בלי נוסחת איזון ביניהם הינה חצי מלאכה . ברם , כנרמז בטקסט , לא ניתן - ובעיקר לא ראוי - בעיני להשלים את מלאכת האיזון ברמת הדיון הנוכחי . עצם הציפייה לנוסחת איזון כללית בין ערכי הקניין השונים סותרת , במילים אחרות , את תפיסת הקניין המוצגת בפרק זה , ועל כן אני נמנע מהפיתוי לומר אמירה כללית כלשהי ביחס לאיזון זה , פרט לאמירה שלא ראוי לומר אמירה כזו . 61 ראו , למשל : . 224 ( 1974 ) Karl Olivecrona . Lo...
אל הספר