קניין הוא מוסד משפטי - או כפי שאסביר בהמשך , אוסף של מוסדות _ משפטיים אשר מסדירים מגוון רחב של יחסים משולשים שבין אדם ( הבעלים , ( משאב ( נשוא הזכות ) וחוג כלשהו של חייבים . האנרגיות ההצדקתיות הנדרשות על מנת לבסס הכרעות שיפוטיות אינן בנמצא במושג קניין כשלעצמו ; הפנייה לזכות קניין אינה נימוק מספק , משום שזכות זו היא פרי הכרעה אנושית ומשום שניתן לעצב אותה כפי שטוב לבני אדם . לפיכך , הטעמים שכדאי ואף ראוי לפנות אליהם על מנת לבסס הכרעה משפטית הם הטובין האנושיים שמערכות הקניין המגוונות שביכולתנו לעצב מסוגלות לקדם ; אכנה אותם ערכים של קניין ( מבלי לטעון כמובן שהקניין הוא התחום המשפטי היחיד המופקד על קידומם . ( 58 השוו יהושע ויסמן דיני קניין - חלק כללי ( תשנ"ג < 66-59 , 54-52 ( להלן : ויסמן דיני קניין . ( ויסמן מבחין בין שלוש תיאוריות להגדרת זכות הקניין : התיאוריה , "הקלסית" המבחינה בין זכות אישית כלפי אדם מוגדר לבין זכות קניינית שיש לאדם במשאב , המחייבת את הכל ; התיאוריה '' הפרסונלית , '' העומדת על כך שיחסים משפטיים ייתכנו רק בין בני אדם , ולפיכך לא ייתכנו זכויות בנכסים , אלא רק זכויות בין ב...
אל הספר