ניתן לאתר הלך רוח של מבוכה בפקולטות למשפטים רבות בעולם . במאמר זה אטען שסיבה חשובה לכך היא עלייתן של שתי קבוצות חדשות של מלומדים בפקולטות האלה בשנים האחרונות . חבריהן של קבוצות המלומדים האלה תופסים את התפקיד החברתי של המשפט ואת השליחות החברתית של הפקולטות למשפטים באופן שונה לגמרי מזה שבו תפסו אותם המלומדים שפעלו בפקולטות בעשורים הקודמים . במילים אחרות , ממוסדות הומוגניים , הנשלטים על ידי תרבות מקצועית אחת , נהפכו הפקולטות למשפטים בשנים האחרונות למוסדות המאכלסים קבוצות אחדות של מלומדים . בניסוח אחר , בשנים האחרונות נהפכו הפקולטות למשפטים ממוסדות חד תרבותיים למוסדות רב תרבותיים . אטען איפוא שהמושג רב תרבותיות יכול לסייע בהארת מצבן הנוכחי של פקולטות למשפטים רבות . כמו כן , מושג המוחל לעיתים כדי להתמודד עם מצבים של רב תרבותיות הוא המושג "כינון עצמי . "דיאלוגי אטען איפוא שמכיוון שפקולטות למשפטים רבות נהפכו למוסדות רב תרבותיים , המושג "כינון עצמי דיאלוגי" יכול להיות בעל ערך לשם הפקת ציוויים נורמטיביים באשר לדרכים שבהן יש לנהל את הפקולטות ובאשר להמשך פיתוחן . חלק א : הפקולטה למשפטים של העבר -...
אל הספר