? יעצי השדה" במקרא הם , בדרך כלל , אילני מאכל , שהאדם מגדלם בשדותיי : '' ונרנן עץ השדה את-פריו והארץ תתן יבולה" ( יחזקאל ל"ד , כ"זן . "כי-תצור אל-עיר ; מים רבים להלחם עליה לתפשה , לא-ךנשחית את-עצה לנדרו עליו גרזן ! כי ממנו תאכל ואתו לא תכרת . כי האךם עץ השדה לבא מפניך במצור - ! רק עץ אשר-תךע כי לא-עץ מאכל הוא , אתו תשחית וכרת , ובנית מצור על-העיר אשר-הוא עשה עמך מלחמה , עד רדתה" ( דברים כי , י"ט - כי . ( בדברים אלה מבחינה התורה במפורש בין עץ השדה , אשר הוא עץ מאכל , שאסור להשחיתו אפילו לצורך בניית המצור , ובין אילני הסרק שלא ניטעו בידי אדם . מאלה מותר לכרות כדי לבנות מצור על העיר - אבל רק לצורך זה " ) עד רדתה , " ולא להמשיך בהשחתה גס לאחר מכן . ( גישה הרגשית אל עץ השדה מתבטאת בשאלה הריטורית : כי האדם עץ השדה לבוא מפניך במצור ? -אכן , אין הוא יכול לנוע אל תוך העיר כפי שיכולים האיכרים שנטעו אותו , אלא שבכל זאת מכלל לאו אתה שומע הן : עליד לראותו כאילו היה רוצה לבוא מפגיד במצור , אלא שאינו יכול , והוא נשאר נתין לחסדין . ברוח זו נשמעים לנו גם דברי רבי אליעזר בן הורקנוס "' שהיה עובד אדמה בצ...
אל הספר