כרבן שמעון בן גמליאל "" בשעתו , שלא היתה לו ראייה לתפוצת השקמים בשפלה ( יאה לעיל , בשולי עמוד , ( 88 כך לנו היום אין ראייה לגידול נרחב של שקמים ביריחו בימינו . את מקומן של אלו תפסו שם עצי-פרי טרופיים ממינים שונים , שהעבודה המושקעת בהם מועטה , כהשוואה לעבודה הנדרשת לקיום יבולים יפיס בשקמה . על-כל-פניס , עדות נוספת למציאותה של השקמה ביריחו בימי בית שני אפשר למצוא בסיפור , המובא בלוקס וי"ט . W על המוכס נמוך-הקומה מיריחו , אשר טיפס ועלה על עץ השקמה כדי שיוכל לראות את ישוע בעוברו בדרך כשהוא מוקף בהמון רב . בגידול השקמים ביריחו יש , אולי , גם כדי להסביר את הרקע לפעולתו של עמוס , הנביא אשר מתקוע שביהודה , בבית-אל שבהר אפרים . עמוס , " אשר-היה בנקדים מתקוע" ( עמוס א , ' א , (' היה בוודאי נוהג , כדרכם של הרועים באיזור זה , לרדת בשלהי הקיץ עם צאנו ובקרו אל "כיכר הירדן" אשר בבקעת יריחו . כאן יש כתמי-ירק מרובים למרעה גם כאשר כלה כבר כל המרעה במדבר יהודה . על קורות השקמים , בראשי הגמזיות , נמצאות בעונה זו פגים ירוקות שטרם הבשילו . פגים אלו טעונות בליטה - חיתוך בקליפתן או ניקובה - ואף סיכה בשמן . ...
אל הספר