שמיר ושית מופיעים יחד שבע פעמים בתנ"ך , ובכולן בדברי ישעיהו בן אמוץ . בשלוש מהן מצטיירת תמונה של אש אוכלת ופורצת ן "כי-בערה כאש רשעה , שמיר ושית תאכל , ותצת בסבכי היער ויתאבכו גאות עשן . בעברת ה צבאות נעתם ארץ , ויהי העם כמאכלת אש" וישעיה ט , ' י"ז - י"ח . < "והיה אור-ישךאל לאש וקדושו ללהבה , ובערה ואכלה שיתו ושמירו ביום אחד . וכבוד יערו וכרמלו מנפש ועד-בשר יכלה ... ושאר עץ יערו מספר יהיו , ונער יכתבם" ושם י , ' י"ז ... י"ט . ( "מי-יתנני שמיר שית במלחמה , אפשעה בה , אציתנה יחד " ! ןשם כ"ז . דין . בשני התיאורים הראשונים אנו חשים את האימה של האש הבוערת בשמיר ושית ומשם עוברת במהירות אל סבכי היער ומכלה אותם . מן התיאור האחרון מסתבר כי שמיר ושית היו משמשים גם במלחמה , כדי להעלות את מבצרי האויב באש , כדרך שעשה אבימלך בשעתו : ... " ויקח אבימלך את-הקרדמות ב > 7 > ויכרת שוכת עצים וישאה , וישם על שכמו ויאמר אל-העם אשר-עמו : מה ראיתם עשיתי - מהרו עשו כמוני . ויכרתו גם-כל-העם איש שוכה , וילכו אחרי אבימלך , וישימו על-הצריח ויציתו עליהם את-הצריח באש " ... ( שופטים טי מ"ח - מ"טן . שלוש הפעמים הנוספות...
אל הספר