סירים ו אטד נמצאים יחד גם במדרש המובא בתוספתא ןסוטה ד , ' ביו על עמוד הענן שנסע לפני בני ישראל במדבר בצאתם מארץ מצרים ו "משפיל הגבוה ומגביה השפל , והורג נחשים ועקרבים , ושורף סירים יאטד , ועושה להם את הדרך מיושר . " כיוון שאין דרכם של הסירים לגדול במדבריות סיני , מסתבר מתוכן העניין , כי ב"סירים ואטד" הכוונה כאן למכשילים של סבכי צמחים קוצניים , שנקרו לבני ישראל בדרכי נדודיהם במדבר סיני . עם זאת אין להתעלם גס מן הקשר הברור של תמונת עמוד הענן ההולך לפני בני ישראל במדבר , כפי שנצטיירה כדמיונם של בני הדורות שישבו בארץ , עם תמונת עמוד העשן העולה משריפת הסירים , שעמדה לנגד עימהם כחיי יוס-יוס ומצביע על שיחי הסירה אשר לנגד עיניהם ) כאומר ; החרון ( חוס האש ) ישער ( יתפוס בסערת-הלהבות ) את הרשע בעודו במלוא כוחו , כפי שהסירה נתפסת בלהבה ומושמדת גם בעודה ירוקה , בטרם הפכו ענפיה הירוקים לקוצים ( בטרם יבינו אטד . ( וכפי שהשמדת הסירה באש היא מוחלטת , כך תהיה מוחלטת גם השמדת הרשע . או-אז "ישמח צדיק כי-חזה נקם" ... ויאמר אךם : אך-פרי לצדיק , אך יש-אלהים שפטים בארץ " ! ( שם שם , י"א ... י"ב . ( בעירת הסי...
אל הספר