" ועץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת טוב ורע" ( בראשית ב , ט ( ' " א ^ ו י אךם מצא חכמה ואךם יפיק תבונה ... עץ-חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר" ( משלי ג , י"ג .,. י"ח ) אל עץ החיים לא שלח האדם ידו בגן , לא אכל מפריו ולא למד ממנו סוד חיי-עולם ( ראה בראשית ג , כ"כ . < אולם מעץ הדעת טעום טעם , ותיפקחנה עיניו למצוא חוכמה ולהפיק תבונה . אך ככל שרבתה חוכמתו כך גברו תמיהותיו בעומדו מול העץ ו כיצד מצליח הוא לרתום את אור השמש כדי להפיק מזון מן האוויר ? ומנין בו דעת להשליך את עליו לקראת העונה בה לא יוכל לספק להם מיס די-צורכם , ולמהר לגדל דור חדש של עלים לקראת עונת השפע ? -שאלות כאלו , ורבות אחרות , הצטרפו אל השאלה שטרדה את מנוחתו של האדם מיום שטעם מעץ הדעת ! במה גדול כוחו של העץ מכוח האדם להאריך חיים מאות ואף אלפים בשנים י כי יש לעץ תקוה ן אם-יכרת ועוד י _ חליף , וינקתו לא חנ 0 ךל . אם-יזקין בארץ שרשו ובעפר ימות גזעו - מריח מים יפרח ועשה קציר כמו-נטע ! וג ; 1 ר ימות ויחלש , ויגוע אךם - ןאי " ? 1 ( איוב יד , ז' - י ( '
אל הספר