הרשויות רשויותיהם של חיי דו שיח וחיי חז שיח אינן עולות כולן בדו שיח ובחד שיח אפילו כשמכניסים מהן את הצורות נטולות הקול ואפילו נטולות המחווה ? , מוצא אתה לא רק ספירות נר חבות של חיים בדו שיח' שלפי גילוין אינן ז ו שיח , יש גם דו שיח שעצמו אינו בחינת חיים , ומשמעותם של דברים : יש בו משום תופעת הדו שיח ואין בו משום מהותו . ולא עוד אלא שעתים נדמה אפילו' שאין בעצם אלא תופעות כאלו בלבד . ידועים לי שלושה סוגי דו שיח : האמיתי—בין מדובר ובין מושתק—בו כל אחד מן השותפים מתכוון באמת לאחר או לא הרים על קיומם ועל ככותם ופונה אליהם מתוך טונה זו , שיתהווה וילך יחס גומלים חי בינו וביניהם ; הדו שיח הטכני העולה מתוך צורכי ההסכמה העניינית בלבד , וכן חד השיח המת לבש בלבוש הדו שיח , שעה שטניים או למעלה מכן שנזדמנו לפונדק אחד כל אחד סח לעצמו בדרכים מסובכות מופלאות וסבורים הם שנמלטו מעינוייהם של הבדולים לעצמם . הסוג הראשון נעשה , כאמור , נדיר מאוד ו וכל מקום שהוא מתרומם ועולה—ויתגלה בצורה 'בלתי רוחנית' שהיא כאשר יתגלהשם ניתנה עדות על התמדתה שמירתה של העצמות האורגאנית של רוח אנוש . הסוג השני שייך לנכסי צ...
אל הספר